ГОРОД ДЗАУДЖИКАУ-ВЛАДИКАВКАЗ
В 1784 году у входа в Дарьяльское ущелье была заложена крепость с двенадцатью пушками. Строя новую крепость, правительство исполняло просьбу осетин о защите Осетии от врагов. Вместе с небольшими укреплениями, построенными на равнине и в горах, крепость охраняла безопасность Военно-Грузинской дороги.
Для крепости выбрали удобное место на правом берегу Терека. Когда-то там располагался аланский город, а в 18 веке возникло осетинское селение Дзауджикау. Крепость строилась рядом с селением. Осетины во всем помогали гарнизону. В случае военной опасности они обороняли крепость с юга.
Крепость вместе с селением получила у осетин название Дзауджикау. Так же называли осетины и выросший впоследствии город. Так они называют свой город и сейчас. Осетины считали основателем Дзауджикау тагаурца Дзауга Бугулова. Он выселился на равнину из горного селения Тменикау. Название «Дзауджикау» в переводе с осетинского языка означает «поселение Дзауга». Русские назвали крепость Владикавказом, а осетинское селение у ее стен—Владикавказским аулом.
Сама крепость занимала совсем немного места. Она помещалась между нынешним Дворцом пионеров и Парком. Зато быстро росли жилые кварталы вокруг крепости. Уже к середине 19 века Владикавказ-Дзауджикау превратился в маленький и очень уютный город. Здесь появились заводы, на которых делали кирпич и черепицу, папиросы, свечи и мыло. На площади за воротами крепости по вторникам и субботам проводились базары. Два раза в году—весной и осенью—открывались большие ярмарки. Во Владикавказе было 24 улицы с одноэтажными домиками и тенистыми садами, 6 площадей и 24 уличных фонаря. Горожане гордились железным мостом через Терек и красивым бульваром на проспекте. В городе жили представители разных народов—осетины, русские, армяне, грузины, евреи,
греки. Гражданское население превышало две тысячи человек. Половину из них составляли осетины.
Владикавказские осетины были выходцами из разных обществ Северной Осетии. Как и все горожане, они занимались торговлей и сельским хозяйством, возили людей и грузы по Военно-Грузинской дороге. Многие мужчины поступали на военную службу.
Во второй половине 19 века Владикавказ очень быстро вырос. Для всего Северного Кавказа он стал главным центром торговли, промышленности и культуры. Железная дорога связала город с Москвой и Петербургом, с портами Черного и Каспийского морей. Через Владикавказ Россия вела торговлю со многими странами Азии.
Коста Хетагуров назвал Владикавказ «умственным и административным центром осетин». В городе открывались школы, училища и гимназии, в которых учились осетинские дети. Во Владикавказе жили осетинские поэты, писатели и художники. Здесь вышли первые осетинские книги и газеты.
Смелым защитником своего народа был священник городской Осетинской церкви, переводчик и поэт Аксо Колиев. В своем доме он открыл первую в Осетии женскую школу.
Во Владикавказе работали лучшие врачи, бесплатно лечившие народ,—Елбасдуко Туганов, Магомет Мисиков, Дзыбын Газданов. Их знала и любила вся Осетия.
Владикавказом управляла городская дума во главе с городским головой. В начале 20 века городским головой стал известный адвокат Гаппо Баев. Он добивался открытия новых школ для народа и помогал издавать осетинские книги. Гаппо Баев основал сельский банк, который выдавал ссуды крестьянам. Многим беднякам Гаппо помог получить образование. Многих революционеров он спас от тюрьмы. Всеми силами старался Гаппо помочь и русским крестьянам-переселенцам, и горцам-ингушам, и беженцам-армянам.
Город Дзауджикау-Владикавказ—столица Северной Осетии и ее гордость.
